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李幼岐:“占中恶霸”终须负上刑责

放大字体  缩小字体 Letou Site,发布日期:2014-10-15  浏览次数:4
Letou,核心提示:  全港大多数市民,不论在公众场合或茶馀饭后,谈到佔中时,人人都会问一问:法治何在?良知何在?有这一问,可说是持续佔中的
  全港大多数市民,不论在公众场合或茶馀饭后,谈到“佔中”时,人人都会问一问:法治何在?良知何在?有这一问,可说是持续“佔中”的必然之问,也是市民大众被滋扰、被侵权、讨说法的必要之问。其实,就算是“佔中”人士本身,也不妨扪心自问:法治何在?良知何在?
从法治角度说,“佔中”佔领交通要道,除了是非法集会,更其是违法霸佔道路,令港九主要干道阻塞中断,令社会公共秩序大乱,佔领区及其附近地区的民生受到极其严重影响,小商户如饮食业、零售业,运输业如巴士、电车、小巴、的士和货车等,生意额暴跌,居民出入或上学不便,也受到极大的困扰。简言之:“佔中”百分之百违法!
佔领者缺乏法理与良知
大律师公会10月8日发出一个声明,指出社会上出现的公民抗命活动是违法行为。公会虽同情公民抗命活动,但参与者必须尊重其他人的权利和自由。声明又特别说清楚:“佔中”堵路的公民抗命人士,要准备接受抗命所带来的刑事后果。请注意:这不是反“佔中”人士的言论,这恰恰是“同情公民抗命活动”而同时又是法律专业人士的权威判断。不难由此作出如下结论:以“公民抗命”的方式“佔中”佔路,不但违法,且破坏香港一直在国际社会引以为荣的法治形象和法治精神。
再从“良知”的角度说,示威人士或佔领人士追求民主,他们有这个自由,这也是良知的表现。但由于佔领,他们剥夺了他人的自由,牺牲了他人的权利,甚至戕害他人的生计,尤其是损害了许多“手停口停”人士的生存权(例如电视上播出“佔领区”内一名报贩的怒吼),这就绝对谈不上是什么“良知”的表现了。有运输业人士呼吁佔领人士:“畀条路行嘢!”又形容“这是很卑微的要求”。假如佔领人士或公民抗命人士连如此“卑微的要求”都置之不理,还能说什么“良知”呢?
对于“佔中”的未来,可以说一句:迟早总有结束的一天。“佔中”大抵不可能一个月、一年或十年吧?当然也大有可能遭警方以适度武力清场宣告结束。市民也想问一问,“佔中”破坏法治,绝对是违法行为,令香港经济造成巨大损失(有学者估计每天损失约350亿元,15天来已损失逾5000亿元),如此行径,是不是应该有人要“问责”?除了有商户入禀小额钱债法庭向“佔中三丑”之一的戴耀廷索偿,从法律上看,是不是有人要为佔领、示威负上刑事责任和民事责任?以我辈小市民肤浅的法律知识,再参照大律师公会的声明,相信是应该或一定有人要承担与违法佔道相关的责任的。试想,一部汽车违例泊车,尚且会收到“牛肉乾”(告票),如此公然大规模地佔领交通主干道,难道反而没有人“问责”?走遍全世界都不可能有这个道理。
因此,凡是参加“佔中”佔路的人士,不论男女老幼,也不论佔的是金钟、铜锣湾、旺角、尖沙咀,一概都要做好总有一天要“问责”的心理准备。特别是年轻人,又特别是学生,更要有“一生前途尽毁”的思想准备。这一提醒或警告,各方早已提及,笔者也提过几次,年轻人凭一腔热血,不肯听劝,奈何?到了被拘捕、被检控,以至被判刑,悔之晚矣!结论就是:“佔中”佔路须负刑责。
“特赦”与否以民意为依归
近日有人(包括学者、大律师等)提出“特赦”的问题,甚至建议限48小时离场,即是特赦,否则依法严惩不贷。这是非常有善心和善意的提议,但仍有值得商榷之处。“佔中”佔路造成了对法治、秩序、民生、经济以及香港国际形象等方面如此巨大的破坏和损害,倘若“高高举起”而就此“轻轻放下”,对所有“佔中”佔领人士全部予以特赦,相信对社会整体和广大市民是不公道的,况且,也缺少甚至没有了对日后同类事件的阻吓作用,所以这一建议虽有其价值,但不宜全盘採纳。
佔领人士之中,有不少是受煽动、受诱骗而来的,期间也没有任何暴力行为,或与警方冲撞,这些人若在某个政府规定的48小时内自动和平离场,就可以给予特赦。但另一些在佔领期间有过暴力行为,或带头冲击政总或警方的人士,相信警方应留下录影证据,对之可按情节轻重进行拘捕及作出检控。此外,最受公众注意的人物,包括“佔中三丑”和学联、学民的头目,是否可以“特赦”?恐怕就得认真问一问民意了。可以肯定地说,民众不可能当香港没有发生过“佔中”佔路这回事。如此大事,不可能也不应该无人需要负上刑事责任。行政长官虽有特赦之权,但相信他也不会悖逆民意。“特赦”与否,必以民意为依归。
由法律或司法传统上看,“首恶必办”一语,无论过去、现在、将来都是适用的。既然“公民抗命”并非辩解,那么,发动公民抗命且造成巨大破坏和损失者,按常理推论必然违法,必然有罪。虽然“秋后算帐”常常被人视作贬语,但今秋“佔中”佔路结束或清场结束之后,这笔“帐”肯定是要“算”的。 
 
 
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